von Lutz Brade

Die Veranstaltung ist von Pro Asyl unterstützt.

In den Räumlichkeiten der Ezidischen Akademie referierte Herr Rechtsanwalt (RA) Freckmann am 18.07.2011 über das Thema ‚Die Asylrechte und Identitätsprobleme von Eziden/Kurden in Deutschland‘.

Von Lutz Brade

In den Räumlichkeiten der Ezidischen Akademie e.V. Hannover referierte Herr RA Freckmann, Hannover, am 20.03.2012 über das Thema:

Asylberechtigte und Identitätsprobleme von Eziden und Kurden in Deutschland

Herr Freckmann informierte über das Asylrecht und den Flüchtlingsschutz in Deutschland, die Möglichkeiten zur Erlangung eines Aufenthaltsrechtes, die gewachsene Bedeutung der Europäischen Menschenrechtskonvention in Asylangelegenheiten und die Voraussetzungen zur Erlangung der deutschen Staatsangehörigkeit. Er wies auf Vorschläge des derzeitigen Innenministers von Niedersachsen hin, die rechtliche Situation der Menschen mit Duldungen zu verbessern.

Im Anschluss an den Vortrag ging Herr Freckmann auf Fragen ein, die zum Asylrecht Deutschlands gestellt wurden. Aus dem Publikum wurde darauf hingewiesen, dass in Deutschland asylrechtliche Angelegenheiten von den Staatsorganen zu wenig an internationalen Normen orientiert und restriktiv seien, wie persönliche Erfahrungen mit Behörden ergeben.  Weiterhin sind deutsche Staatsorgane nicht mit der Tatsache befasst, dass in Deutschland ca. 1 Million Menschen ohne Papiere leben.

Herr RA Freckmann hat eine Zusammenfassung seiner Ausführungen an die Ezidische Akademie weiter gegeben: Der Text lautet:

Teil 4: Yezidi aus Irakisch-Kurdistan

von Johannes Düchting

Gegenüber den Yezidi aus dem Irak ist die Praxis der deutschen Asylbehörden von einem ständigen Hin und Her gekennzeichnet. Bis zum Golfkrieg des Jahres 1991 beantragten kaum Yezidi aus dem Irak Asyl in der Bundesrepublik. Zu schwierig war es, aus der abgeriegelten Saddam-Diktatur zu fliehen und nach Deutschland zu gelangen. Die wenigen Yezidi, die es dennoch schafften, wurden zumeist als Asylberechtigte anerkannt; Grund für die Anerkennung war aber nicht die Religionszugehörigkeit, sondern zumeist bereits die Tatsache, dass die Saddam-Diktatur die illegale Ausreise als schweres Verbrechen wertete und man allein deswegen Gefahr lief, bei einer Rückkehr wegen Landesverrates umgebracht zu werden.